12 желтых платков Мандельштама!

Речь пойдёт не о гениальных стихах русского поэта, а об одном казусе из его обыденной жизни.

И ещё о символике цвета.

Летом 1921 года в имении Холомки под Порховом была организована летняя колония петроградских работников искусств (тогда слова "колония" ещё не боялись).

Это был прообраз советских домов творчества. Писатели и художники выехали в глушь, на свежий воздух, писать стихи и этюды.

Виды в Холомках были живописные, однако кормили скудновато. Зато можно было подкормиться, выменивая у местных крестьян отличные натуральные продукты на недоступные в глуши простыни, наволочки, отрезы материй и дамские платья. Всё это привозили с собой из Петрограда. Натуральный обмен!

Извещённый об этом Осип Мандельштам, собравшись в Холомки, тоже решил запастись предметами на обмен.

Ни лишних наволочек, ни женских нарядов у него, естественно не водилось, потому он накупил на рынке того, что подешевле. Он был очень беден.

А купил он двенадцать женских головных платков и два отреза полубумажной материи на брюки. Казалось бы, то, что нужно.

Мандельштам был сыном купца первой гильдии, однако коммерческая жилка отсутствовала у него абсолютно.

Он жил вообще в ином измерении и видел мир иначе, чем его более практичные коллеги.

И этот практичный мир с его правилами и вкусами знал очень мало.

Потому попытка обмена питерского текстиля на хлеб и сало обернулась для него полным фиаско.

Он купил и привёз в деревню платки жёлтого цвета!

"Когда ты будешь создавать ей душу, возьми все краски мира, кроме жёлтой" - но это Шекспир, который прекрасно разбирался в тканях, перчатках и символических эмблемах любви и смерти.

Шекспир знал, что жёлтый цвет - это измена, разлука, грех, предательство, безумие, болезнь, увядание.

Именно это.

По всей Европе. От берегов Альбиона до Псковской губернии - и далее, до "стен недвижного Китая", где уже начиналось почитание жёлтого.

Но китайцы в Порхове не жили, а местные крестьянки даже задешево отказывались брать товар незадачливого поэта.

Жёлтый цвет был им противен, мог накликать беду. Они распевали частушку:

Жёлты цветики - измена, белые - свидание,

Голубая незабудка - с милым расставание.

Ни одного жёлтого платка Мандельштаму не удалось обменять даже на кусок хлеба.

Потерпев неудачу с деревенскими красавицами, поэт решил попытать счастья среди парней - ведь у него было ещё два отреза на брюки.

Но и тут вышла незадача: мандельштамовская материя была очень современной, клетчатой, а до деревни эта мода ещё не дошла. Деревенские женихи согласны были бы взять что-то однотонное, на худой конец в полоску - но клетка их шокировала и отпугивала.

Напрасно Мандельштам расписывал, что клетчатые брюки сейчас самые модные в столице (и это была правда). Он даже придумал название для своего полубумажного товара - полупяст. Это потому, что известный тогда поэт-символист Владимир Пяст щеголял именно в клетчатых брюках, и они считались верхом элегантности.

Все привезённые Мандельштамом на обмен товары, что называется, "не пошли".

Утончённый петербургский интеллигент не угадал вкусов, заветов и запросов деревни.

Товарищи по колонии материально поддержали неудачливого торговца, и именно в то лето головы им кружило его стихотворение, поистине колдовское.

Они то и дело декламировали в аллеях и рощах (свидетельство В. Милашевского):

Я слово позабыл, что я хотел сказать,

Слепая ласточка в чертог теней вернётся,

На крыльях срезанных, с прозрачными играть,

В беспамятстве ночная песнь поётся.

Не слышно птиц. Бессмертник не цветёт.

Прозрачны гривы табуна ночного.

В сухой реке пустой челнок плывёт.

Среди кузнечиков беспамятствует слово...

Предлагаем Вам посмотреть видео о жизни и творчестве писателя.https://yandex.ru/video/preview/?text=док.фильм.+Осип+Эмильевич&path=wizard&parent-reqid=1609238546477550-958094910712414097500107-production-app-host-man-web-yp-377&wiz_type=vital&filmId=11548541094418438516&url=http%3A%2F%2Fvideo.mail.ru%2Fmail%2Flvov47%2F227%2F6153.html